La guía definitiva para diezmar
La guía definitiva para diezmar
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Eso quiere afirmar, lamentablemente, que corremos el peligro de descuidar las ofrendas Campeóní como corremos el peligro de descuidar nuestra vida de devoción privada. Pero recordemos que el hecho de que solo Jehová vea qué ofrendamos, no hace las ofrendas poco menos importante, sino todo lo contrario.
Todos somos Hijos de Dios según el texto bíblico: Un análisis profundo sobre nuestra identidad divina
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En compendio, tanto el diezmo como la ofrenda son actos de adoración, obediencia y confianza en Alá, que nos permiten participar en su provisión y en su plan en el mundo.
Callar cuando puedes y debes reprender es consentir; y sabemos que está reservada la misma pena para los que hacen el mal y para los que lo consienten (SAN BERNARDO, Sermón 9, en la natividad de San Juan).
Unidad debe comprender que en esos díVencedor no había un software denominacional de retiro (antiguamente llamado “plan de sustentación”) ni tampoco una pensión para retirados de parte del estado (que en Estados Unidos se claridad “Social Security”). El plan de retiro de la iglesia se encontraba a seis años en el futuro (y el “Seguro Social” a 30 primaveras) cuando en 1905 Elena de White escribió esa carta a George F. Watson. Si cierto solicita nuestros diezmos para que sean utilizados fuera de los canales regulares de la iglesia creo que deberíamos preguntarnos: a. ¿Les ha pedido Todopoderoso directamente (como lo hizo con Elena de White) que recojan los diezmos y los utilicen de acuerdo a su propio criterio? b. ¿Existe ahora la misma situación que hizo necesaria la bordadura peculiar de Elena White a cortesía de ministros desamparados? c. Si la situación de hogaño es la misma que en 1905, ¿se pusieron ellos en contacto con los oficiales de la iglesia como lo hizo Elena White para hacerles conocer esas deposición?
Efectivamente, habida cuenta de que generalmente los receptores del diezmo carecían de apriscos y cijas (luego se ha apuntado esto anteriormente en relación con la Universidad), tanto los picos como los medios corderos y aun los corderos diezmados podían, aunque no siempre, reducirse a capital mediante la debida tasación, a la que se llegaba en previo acuerdo entre interesados y ganaderos; en otros muchos casos, naturalmente, la percepción se hacía en especie y no en capital, pues si era un cabrero el que licitaba y en él se remontaba el diezmo, Bancal común que prefiriera el manada a su valor crematístico a fin de aumentar su cabaña, dig this al igual que si era tahonero prefiriera el trigo y el centeno en especie para molerlo y panificarlo en vez de cobrar su valencia en reales para luego tenerlo que comprar a igual o superior precio.
La búsqueda de la bonanza a través de los textos bíblicos: Claves para encontrar la plenitud en la Palabra de Jehová
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El bienaventurado Santo Juan Evangelista, al final de sus días, cuando moraba en Efeso y casi nada podía ir a la iglesia, sino en brazos de sus discípulos, y no podía opinar muchas palabras seguidas en voz alta, no solía hacer otra exhortación que ésta: Hijitos, amaos unos a otros.
El primer subtítulo se centra en la importancia que la Sagrada escritura otorga al diezmo y la ofrenda como prácticas espirituales de adoración y obediencia a Altísimo.
Este gran sacramento que nos confiere la participación en la vida de Cristo nos une también los unos a los otros, a todos los demás miembros de la Iglesia, a todos los bautizados sin diferencia de antigüedad o de continente. Aunque los que pertenecemos a la Iglesia nos hallemos dispersos por todo el mundo, aunque hablemos diferentes lenguas, tengamos diferentes entornos culturales y seamos ciudadanos de diferentes naciones, porque el pan es singular, somos muchos en un solo cuerpo, pues todos participamos de este único pan (1 Cor 10, 17) (JUAN PABLO II, Hom. Pakistán, 16-II-1981).
Bernard N. Howard Cuando se examinan los conceptos de la “crianza respetuosa”, se encuentran al menos dos que se oponen a las conocimiento bíblicas sobre la crianza.
El acto de alcanzar no solo nos beneficia a nosotros mismos, sino que incluso es una forma de manifestar el apego y la correspondencia en torno a Todopoderoso y de ayudar a aquellos que están en carencia.